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Hinter diesem alternativen Weltbild des Buddhismus steht der Versuch, uns Menschen zu einem anderen Bild von unserem Leben, unserer Lebenszeit und unserem Tod zu führen. Gemeinsames Element aller buddhistischen Unterweisungen ist, dass man sich zum einen auf den Tod vorbereitet und andererseits aber auch an eine intensive Wahrnehmung der Lebenszeit herangeführt wird. Das Angebot von Buddhas Lehren ist weit gefächert und ermöglicht eine geistige Entwicklung für unterschiedlich eingestellte Menschen mit verschiedenen Bedürfnissen und Möglichkeiten. (...)
20 Seiten, zur Verfügung gestellt von sirikit13 am 27.01.2010
Nicht nur bei Paulus, sondern in der gesamten christlichen Theologie steht das Wort „Kreuz“ für den Tod Jesu und für die Bedeutung, die dieser Tod für die Menschen hat. Auf den nachfolgenden Seiten werde ich diese durchaus unterschiedlichen Aspekte und Deutungen der Kreuz- Symbolik aufzeigen und abschließend meine eigene Assoziation mit diesem bedeutungsträchtigen Symbol, basierend auf der nachfolgenden Ausarbeitung, darstellen.
16 Seiten, zur Verfügung gestellt von sirikit13 am 27.01.2010
„Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben?“ So beginnt das Gleichnis vom Senf bzw. Senfkorn(Mk 4, 26; Mt 13, 44; Lk 13, 20) und ist für mich wohl die elementarste Frage überhaupt.
In dieser Arbeit möchte ich versuchen, einen elementarisierenden Zugang zum „Gleichnis vom Senf“ herzustellen, um Kindern in der Förderschule den Begriff des Reich Gottes näher zubringen. Als Grundlage dafür dienen mir die Bücher von P. Müller u .a. (Die Gleichnisse Jesu. 2002), Freudenberg, H. (Religionsunterricht praktisch. 1999) und Baldermann, I. (Gottes Reich – Hoffnung für Kinder. 2005).
5 Seiten, zur Verfügung gestellt von sirikit13 am 27.01.2010
Die von mir gewählte Thematik ist etwas, mit der sensibel und bewusst umgegangen werden muss, da in der Schule für motorische Entwicklung die Erfahrung mit dem Tod durch progressive Erkrankungen zum konkreten Erfahrungsfeld der SchülerInnen gehört. Kinder und Jugendliche, die von der gleichen progressiven Erkrankung betroffen sind, unter denen ein Mitschüler leidet und stirbt, bekommen durch diese Erfahrung ihren eigenen Weg drastisch vorgezeichnet. Vor dem Hintergrund der fehlenden Zukunftsperspektive hat dies zur Folge, dass jegliche schulische Arbeit, schulisches Lernen und Spielen eine andere Bedeutung erhält. Alles Handeln wird auf die Vertiefung der Gegenwart ausgerichtet. Die wichtigen Erfahrungen des Angenommen und nicht Verlassenseins, vermittelt sich in Form von Beziehungen, in denen die Grenzsituation nicht verleugnet, sondern zur Sprache kommt. Sinn des pädagogischen Handelns besteht primär in der Vergegenwärtigung von Hoffnung. Es gibt zwar grundlegende philosophisch-psychologische und wie ich meine allgemein pädagogische Abhandlungen zur Thematik „Sterben, Tod und Trauer”, aber Veröffentlichungen zum unterrichtspraktischen Umgang sind relativ selten.
8 Seiten, zur Verfügung gestellt von sirikit13 am 27.01.2010
Zusammenfassende Darstellung.
Incl. Sterben, Tod, Trauer, Die Bedeutung von Sterben, Tod und Trauer in der Gesellschaft, Progredient erkrankte Kinder und Jugendliche,Notwendigkeit und Möglichkeit der Thematisierung von Sterben, Tod und Trauer im Unterricht der Schule für Körperbehinderte,Zur besonderen Situation pädagogischen Handelns - Infragestellung und Handlungsansatz bei der Begegnung mit Sterben und Tod in der Schule,. Die Begleitung lebensbedrohlich erkrankter Schüler im Unterricht, Möglichkeiten zur Auseinandersetzung und unterrichtspraktische Umsetzung des Themas Sterben, Tod und Trauer in der Körperbehindertenschule unter besonderer
Berücksichtigung progredient erkrankter Kinder und Jugendlicher
27 Seiten, zur Verfügung gestellt von sirikit13 am 27.01.2010